روزنه

روزنگاری های من

روزنه

روزنگاری های من

مشخصات بلاگ

آغاز سخن یاد خدا باید کرد
خود را به امید او رها باید کرد
ای با تو شروع کار ها زیبا تر
آغاز سخن تو را صدا باید کرد

"مجتبی کاشانی"

کتاب "عواطف در فرهنگ و جامعه ایرانی"یک مجموعه‌مقاله در زمینه جامعه‌شناسی ایران است که گردآورند و ویراستارش، آن را تلاشی برای ایجاد حساسیت و بازشناسی تجربی قالب‌بندی و منطق اجتماعی و فرهنگی عاطفه‌ورزی در سویه‌هایی از متن جامعه ایران می‌داند. فصل‌ها یا مقالات این‌کتاب با تحلیل برش‌هایی از ظرفیت‌های اجتماعی، فرهنگی و نهادین عواطف در متن‌های تاریخی و معاصر زندگی روزمره مردم ایران، سازوکار پیوند آن‌ها با قدرت، ساختار و تعاملات در میدان‌های مختلف زیستی ترسیم می‌کند.

دو فصل ابتدایی کتاب، بیشتر جهت‌گیری نظری دارند و برای معرفی منظر مطالعات فرهنگی و مطالعات انسان‌شناختی حوزه عواطف و جهت‌گیری تحلیل و دستور کارهای مطالعاتی آن‌ها نوشته شده‌اند. در فصل‌های سوم و چهارم، ظرفیت‌های عاطفی و عاطفه‌ورزی مردم ایران در تاریخ کلاسیک و معاصر با نگاه تحلیلی و تاریخی بررسی شده‌اند. فصل‌های پنجم و ششم هم با تلاشی تاریخی، منطق، نقشه‌بندی و تحولات عواطف در جامعه ایرانی را بازسازی می‌کنند. تحلیل تجربی عواطف در متن امروز جامعه ایرانی، کاری است که در دو فصل هفتم و هشتم کتاب شده است.

موضوع فصل‌های نهم و دهم کتاب «عواطف در جامعه و فرهنگ ایرانی»، وجوه بازنمایانه عواطف است. دو فصل پایانی کتاب هم برای تحلیل درک ساختار عاطفی ایرانیان از زاویه گفتمان دینی و حافظه تاریخی نوشته شده است.

عناوین فصل‌ها یا مقالات این‌کتاب به‌ترتیب عبارت است از: «مطالعات فرهنگی عواطف»،‌ «انسان‌شناسی فرهنگی عواطف: از عشق و خشم تا ترس و شرم»، «درآمدی بر فهم امید اجتماعی در ایران معاصر»، «جریان عاطفه در تاریخ و فرهنگ ایرانی: شمه‌ای از اختلالات هیجانی و مشکلات عاطفی ما»، «قدرت نهادی و کنترل عواطف: پیکربندی من ایرانی در عصر شکل‌گیری دولت ایرانی»، «تحولات مفهوم شادی در ایران باستان»، «عواطف و تشکل‌های مردم‌نهاد در زمانه ما: تصاویری مردم‌نگارانه از ایران و جهان»، «احساس خوشبختی ما ایرانیان»، «بازنمایی‌های عواطف: سیاست فرهنگی و زیبایی‌شناسی عاطفه در شعر و ادبیات داستانی ایران»، «پارودی و منطق براندازی»، «قدسیان اندوهگین رنج مقدس در تشیع و صورت‌بندی ساختار ادراک عاطفی زندگی شیعیان»، «سیاست‌های حافظه و شکل‌گیری احساسات جمعی در ایران پیشا/پسا انقلابی»، «رژیم احساسات و تولید امر سیاسی: شکل‌گیری سوژه سیاسی در دانشگاه» و «گوش‌سپردن به سکوت: خوانشی نظری از "شهرزاد" در عبور از دوگانه عاشق راوی و معشوق خاموش».

این مقالات به‌ترتیب به قلم محمدسعید ذکایی، حسین میرزائی، نعمت‌الله فاضلی، مقصود فراستخواه، شروین وکیلی، مریم امن‌پور، نهال نفیسی، سعید امینی، عبدالله کریم‌زاده، سید عبدالرضا حسینی و محمدرضا رشیدی، جبار رحمانی، مسیحا والا، حامد کیا، سارا نادری.

این‌کتاب با ۴۹۱ صفحه، شمارگان ۵۵۰ نسخه و قیمت ۶۵ هزار تومان منتشر شده است.

روابط عمومی فرهنگسرای خاتم(ص) اعلام کرد: برنامه اردو های شناختی ویژه «کودک و مادر» و با حضورکودکان ۵ تا ۷ سال است، مخاطبان را با همراهی و آموزش کارشناسان تسهیل‌گر، با توانمندی ها و استعدادهای فردی آنان آشنا می‌کند.

در این برنامه انواع ملزومات مورد نیاز مادر و کودک در اختیار آنان قرار می‌گیرد و کارآفرینی با استفاده از ساخت کاردستی، توام با بازی با وسایلی همچون سرسره، استخر توپ، ربات، شن بازی، وسایل فکری و هوشمند و دیگر محصولات و اسباب بازی ها انجام می‌شود.

انجام یک تست دقیق و علمی ارزیابی توسط کارشناسان تسهیلگر و استعدادیابی کودک براساس آن، مرحله پایانی روند این برنامه اردویی است.

برگزاری نمایشگاه در پایان برنامه‌های اردوی گشتاور از دیگر بخش های این اردوها است و وسایلی که در حین اردو توسط مادر و کودک به کمک تسهیل گران ساخته شده قیمت‌گذاری و به فروش می‌رسد و عواید آن  نیز به نیازمندان منطقه اهدا خواهد شد.

اردوهای مهارتی و استعدادیابی در روزهای یکشنبه و چهارشنبه هر هفته از ساعت ۱۰ تا ۱۵ در خانه فرهنگ امام علی(ع) - مرکز تخصصی مادر و کودک - به نشانی یافت آباد، بلوار الغدیر شمالی، پشت بوستان فارابی میزبان مخاطبان است و علاقمندان برای ثبت نام می توانند با شماره ۶۶۲۰۷۰۸۱ تماس بگیرند.

در قالب این برنامه کودک همراه با مادر وارد روندی کارگاهی و مبتنی بر متدهای علمی برای رسیدن به ویژگی‌های یک شغل خوب می‌شود و پس از انجام بازی‌های هدفمند میان مادر و کودک با نظارت آموزشی کارشناسان تسهیل‌گر، مخاطبان با ویژگی‌های یک شغل متناسب با استعداد کودک آشنا می‌شوند.

به گزارش خبر گزاری مهر در سیزدهمین کنگره دانش اعتیاد مورد مورد بحث توسط یکی از مهمانان استرالیایی استقاده از تکنیک تصویر برداری مغز در شناخت اعتیاد است.

علی رضا نوروزی دبیر سیزدهمین کنگره دانش اعتیاد گفت: یکی دیگر از مهمانان مدیر مرکز مشارکتی با سازمان بهداشت جهانی در شهر زوریخ سوییس است که بر روی مداخلالات اینترنت و نقش آن در درمان اعتیاد پژوهش های بسیاری را انجام داده است. او مقالات بسیار و یک کتاب مرجع در این مورد به رشته تحریر در آورده است . امید است که استفاده از اپلیکیشن ها و فن آوری روز تلفن های هوشمند بتواند تاثیر بسزایی در درمان اعتیاد داشته باشد. از دیگر سخنرانان این همایش در مورد نفش خوانواده و آموزش های فرزند پروری در حوزه پیشگیری از اعتیاد به ایراد سخنرانی می پردازند.

نوروزی عنوان کرد : امید است با توجه به اقدانات بسیاری که در سطح بین المللی انجام می گیرد بتوان راهکار های بیشتری برای مقابله با اعتیاد پیدا کرد.

این روانپزشک ادامه داد: افرادی که گرفتار مصرف مواد هستند ممکن است در فرآیند درمان خود دچار لغزش یا عود شود. این مسأله برای خانواده آنها استرس آور است. زمانی که فرد تلاش می کند و شکست می خورد، می تواند باعث ناامیدی و استرس و فشار بر خانواده شود و مهم است که این قبیل خانواده ها، حمایت ها و آموزش های لازم را دریافت کنند.

نوروزی افزود: اینکه خانواده فرد معتاد چگونه می توانند در این مسیر مراقب خودش باشد و استرس ها، اثر منفی بر سلامت جسمی و روانی آنها نداشته باشد، نکته ای است که باید در آموزش ها بدان توجه داشت.

وی گفت: موضوع دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد، این است که خانواده ها چطور می توانند به عضو معتاد بهترین کمک را کنند، که داشتن برنامه ریزی طولانی مدت برای موفقیت در فرایند درمان، از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

این روانپزشک افزود: هر چقدر خانواده ها بخواهند از درمانگران که فرایند بهبودی را برای آنها توضیح و آموزش دهند، می تواند جلوی بعضی از مداخلات غیر اصولی خانواده ها را که منجر به قطع و وصل روند درمان می شود، گرفت.

سیزدهمین کنگره دانش اعتیاد از ۳۰ مرداد تا یکم شهریور ۹۸ در مرکز همایش های رازی تهران برگزار می شود.

این روانپزشک ادامه داد: افرادی که گرفتار مصرف مواد هستند ممکن است در فرآیند درمان خود دچار لغزش یا عود شود. این مسأله برای خانواده آنها استرس آور است. زمانی که فرد تلاش می کند و شکست می خورد، می تواند باعث ناامیدی و استرس و فشار بر خانواده شود و مهم است که این قبیل خانواده ها، حمایت ها و آموزش های لازم را دریافت کنند.

 اینکه خانواده فرد معتاد چگونه می توانند در این مسیر مراقب خودش باشد و استرس ها، اثر منفی بر سلامت جسمی و روانی آنها نداشته باشد، نکته ای است که باید در آموزش ها بدان توجه داشت.

وی افزود: موضوع دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد، این است که خانواده ها چطور می توانند به عضو معتاد بهترین کمک را کنند، که داشتن برنامه ریزی طولانی مدت برای موفقیت در فرایند درمان، از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

این روانپزشک افزود: هر چقدر خانواده ها بخواهند از درمانگران که فرایند بهبودی را برای آنها توضیح و آموزش دهند، می تواند جلوی بعضی از مداخلات غیر اصولی خانواده ها را که منجر به قطع و وصل روند درمان می شود، گرفت.

سیزدهمین کنگره دانش اعتیاد از ۳۰ مرداد تا یکم شهریور ۹۸ در مرکز همایش های رازی تهران برگزار می شود.

در علم روانشناسی (رویکرد شناختی) روانشناسان معتقدند احساسی در شخص به وجود نمی آید مگر این که او برداشتی نسبت به شرایط داشته باشد. یعنی معمولا زیر هر احساسی یک فکر و باور نهفته است. پیش زمینه ذهنی یا تاریخچه ذهنی می تواند در شکل گیری این احساسات بسیار تاثیر گذار ظاهر شود.

پس برای این که بتوانیم خشم و عصبانیت خود را کنترل کنیم ابتدا باید بفهمیم که علت خشممان چیست، آیا این است که مورد توهین واقع شدیم؟ ایا تحقیر شده ایم؟ منافعمان به خطر افتاده؟، می ترسیم؟ و… سپس باید برداشت خود را بررسی کنیم تا ببینیم که آیا واقعی است یا یک برداشت اشتباه است. در این صورت دو حالت برای ما پیش می آید، یا برداشتمان غیر منطقی و اشتباه بوده که در این صورت باید آن را با یک برداشت منطقی و بهتر جایگزین کنیم یا این که برداشتمان منطقی و درست بوده است. در این حالت باید سعی کنیم واکنش مستقیم به طرف مقابل نشان ندهیم و بدنبال واکنش های سازگارانه می رویم.

این تفکر منفی است که منجر به طغیان های خشم بسیاری می شود. اغلب اوقات وقتی چیزی اتفاق می افتد که شما را ناراحت کند، ممکن است بعد از مدتی که به آن فکر می کنید دیگر مسئله بدی برایتان نباشد.

همه انسان ها موجوداتی آسیب پذیر هستند و قبول این آسیب پذیری به عنوان نقطه ضعف خیلی کار آسان و راحتی نیست، زیرا انسان دوست دارد خود را موجودی قدرتمند و بدون نقص بداند. وقتی ما با آدم های دیگر در مجادله و تعارض قرار می گیریم، آن ها این نقاط ضعف را مورد اشاره و حمله قرار می دهند و به همین علت احساس خشم و عصبانیت ما بر انگیخته می شود.

انسان می‌تواند درون خود را آرام کند؛ این به معنای آن است که نه فقط رفتار خارجی خود را کنترل می‌کند، بلکه حتی واکنش‌های درونی خود را نیز کنترل می‌کند و گام‌هایی برای پایین آوردن ضربان قلب برمی‌دارد، خود را آرام می‌سازد و باعث فرونشستن احساسات می‌شود و زمانی که هیچ‌کدام از این روش‌ها کارساز نباشند، آن وقت کسی یا چیزی آسیب خواهد دید

متخصصان، کلاس‌ها و برنامه‌های زیادی برای کنترل خشم عصبانیت وجود دارد. در حقیقت، درخواست کمک کردن نشانه داشتن عزت نفس و احترام قایل شدن برای اطرافیان‌تان است. در این مسیر، اغلب برای حل مشکل‌تان با افرادی مثل خودتان همسفر می‌شوید. دریافت مستقیم بازخورد و تکنیک‌های کنترل خشم و عصبانیت فواید بسیاری دارد. اگر فردی هستید که به مشکل عصبانیت دچار هستید امیدواریم در این پست تا حدی جوابگوی شما بوده باشیم. همیشه می‌توانید با اشتراک گذاشتن تجربیات خود با دیگران سهمی در زندگی هرچه بهتر برای همه ایفا کنید.

  نامزدهای دومین جایزه ادبی "الوند" که هفتم شهریورماه در شهر همدان برگزار خواهد شد، اوایل هفته‌ آینده معرفی می‌شوند.

دبیرخانه داین همایش اسامی راه یافتگان به مرحله پایانی داوری این جشنواره را به‌ترتیب حروف الفبای نام خانوادگی به شرح زیر اعلام کرد:

«دیگر نبودم، مرده بودم»،  مسعود احمدی، مروارید
«آیا»،  محمد آزرم، مروارید
«در مسیر باد پرسه می‌زنم»، محبوبه بزم‌آرا، فصل پنجم
«سال‌های بی‌ترانگی»، محمدرضا ترکی، شهرستان ادب
«سفرِ سَفَر»، وحید داور، حکمت کلمه
«طامات»، نیما درویش، نزدیک‌تر
«تناهی»، روزبه سوهانی، مروارید
«فنجان شکسته در پاییز فروپاشی»، فرامرز سه‌دهی، آوای کلار
«از رنج اشیاء»، نگین فرهود، حکمت کلمه
«سرزمین سنگ‌پشت‌ها»،  ساجد فضل‌زاده، نیماژ
«زن منی و زنت هستم و زنم هستی»، حدیث لزرغلامی، روزنه
«پری‌روز»، حسنا محمدزاده، شهرستان ادب
«آوازها در مفاصل انگشتان»،  زهرا معماریانی، حکمت کلمه
«فلوکسیتین‌ها را در باغچه می‌کارم»، زیتا ملکی، روزنه
«از پهلوی راستم دیوانه‌ام»، آیت نامداری، دوات معاصر
«هم پنهانی، هم بلند»، راحیل هدایتی، حکمت کلمه

 

در آستانه انتخاب رشته کنکور سراسری 98 خبری در سایت سلامت نیوز توجهم را به خود جلب کرد.

" جان باختن داوطلب کنکور حین انتخاب رشته"

فاطمه پیری دانش آموز سال سوم دبیرستان رشته انسانی که حائز رتبه 1100 در کنکور سراسری شده بود زمانی که در کافی نت در حال انتخاب رشته بود دچار سکته قلبی شده و تا زمان رسیدن به بیمارستان جان خود را از دست می دهد.

آق واقعا این حجم از استرس و نگرانی و فشار عصبی که منجر به سکته قلبی و مرگ یک نوجوان 18 ساله شود توجیه عقلانی و منطقی دارد؟ بهترین سال های عمر و پویابی و جوانی یک فرد در شرایطی سپری می شود که قلب وی را به توقف وا می دارد؟!

قطعا این فشار عصبی و استرس تنها بر روی دوش دانش آموز نبوده و خانوده ها را نیز درگیر می کند. توان و قدذرت هر فرد در مواجه با حوادث پر استرس زندگی متفادت است متاسفانه

کنکور شبیه به ماراتون تعیین سرنوشت و همه چیستی و هستی در بین دانش آموزان پر استعداد و تلاشکر تلقی شده و اتفاقات تلخی از جمله حادثه فوق را رقم می زند.

بازار پر سود کتب و کلاس های کنکور آنقدر داغ و پر سود است که اجازه فکری اساسی برای این معضل را سلب کرده است.

 

یکی از نشانه های آرامش در زندگی پر استرس امروز خوش بینی ست. افراد خوشبین از استرس و اضطراب کمتری برخوردار هستند. مطالعات نشان می دهد افرادی که خواب طولانی تر و عمیق تری دارند خوشبین تر نیز هستند و علائم بیخوابی و مشکلات خواب در آن ها کم تر دیده می شود.

دریافت

 

 در طی یک تحقیق طولی ارتباط قابل توجهی بین این صفت خلقی و خصایص گوناگون خواب یافت شده است.

در این تحقیق یک پرسشنامه 10 سوالی در اختیار مراجعین قرار گرفته و امتیاز دهی از 6 تا30 داده شده است. افرادی که نمره 6 را کسب کرده اند کم ترین میزان خوشبینی و افرادی که نمره 30 را کسب کرده اند بیشترین میزان خوشبینی را داشته اند. در این تحقیق یافت شد که با افزایش میزان خوشبینی شرکت کنندگان 78 % خواب بهتری را نیز گزارش کرده اند.

برگرفته از خبرگزاری مهر

   ایران از نظر فرار مغز ها رتبه ی اول را در کشور های در حال توسعه دارد .در حال حاضر حدود سه میلیون ایرانی در خارج از کشور زندگی می کنند .

    افراد نخبه به علت توانایی بالا در تولید ایده، دانش، علم، فن، فناوری و صنعت جدید همیشه زمینه ساز حرکت و پویایی اقتصاد و خالق فرصت‌های شغلی جدید برای جامعه خود هستند. البته این موضوع در کشورهایی اتفاق می افتد که از اقتصاد سالم و ساختار هدفمندی برای مدیریت نیروی انسانی برخوردار باشد و توانایی حفظ و حتی جذب دوباره نیروهای از دست رفته را داشته باشد .

      در قرن بیست ویکم کشور های در حال توسعه با الزامات گوناگونی مواجه اند که مهم ترین آن ها توسعه و پیشرفت در حوزه آموزش است.

 ایران و ژاپن هم زمان با علوم جدید و آموزش به روش نوین آشنا شدند ؛ ژاپن از غرب به طور درست الگو برداری و بر مبنا سنت ها و فرهنگ اصیل خود تدریس را شروع کرد.این کشور با کوشش و عشق در دورترین روستاها مدرسه ساخت و با کمترین هزینه بیشترین خدمت آموزشی را ارائه داد ، در آموزش از روش شاگرد محوری استفاده کرد و برای محیط مدرسه و معلم بیشترین احترام را قایل شد.

        ژاپن مبنا آموزش را عمل و اجرا دانست ؛ در این راستا  بسیاری از مسئولان این کشور بیان داشتند: " ما ابتدا از توسعه ی آموزشی و علمی شروع کرده ایم و بعد به توسعه ی اقتصادی رسیدیم"، بدین معنا که پایه و اساس توسعه اقتصادی ژاپن توسعه ی آموزشی آن بوده است. متاسفانه در کشور ما بیشتر به تئوری درس ها توجه می شود تا به علم عملی آن ،درس هایی مثل فیزیک، شیمی، زیست شناسی و زمین شناسی به جای این که در طبیعت تدریس شوند ، دانش آموز آن ها را با دست ها یشان لمس کند و به مفاهیم فکر و با قلب خود قوانین را درک کند ، در کلاس های در بسته آن را می آموزد.

    باید برای جبران گذشته در نظام آموزشی انقلابی ایجاد کرد؛ بدین معنا که سیم خاردارهای بین کلاس و طبیعت را برداشت و به کار عملی نمره داد . هدف از آموزش دانش آموز تربیت انسانی حقیقیست که کشف کند، فرضیه بسازد و تقلید و دنباله روی را کنار بگذارد.

طبیعت اسرار خود را در گوش دانشمندان زمزمه می کند پس باید فاصله مدرسه با طبیعت کم شود. داستانی در مورد دکارت حکیم فرانسوی وجود دارد که می گویند : «یکی از دوستانش برای دیدن کتابخانه اش به منزل او می رود،دکارت او را پشت خانه می برد و گوساله ی پوست کنده ای را به او نشان می دهد و می گوید بهترین کتاب های من از این نوع است »

    دولت سوئد به آموزش در مدارس که کاملا به شکل عملی ست بسیار اهمیت می دهد، توانایی های تجربی ، تحلیل و انتقاد از اصول اصلی آموزش و پرورش در این کشور است،  این در حالیست که در کشور ما با دانش آموزانی که انتقاد می کنند و یا اطلاعات جدید تری نسبت به معلم خود دارد برخورد می شود ، در صورتی که از مشخصات نسل جدید داشتن اطلاعات به روز است. به قول پیتر دراکر: "یک کودک ده ساله امروز به اندازه یک دانشمند صد سال پیش دانش عمومی دارد." صد افسوس که ارتباط لازم بین معلم و دانش آموز بر قرار نیست در نظام آموزشی ما اکثر معلم ها حاکمان مطلق کلاس هستند و دانش آموزان هم باید شنونده و فرمانبردار باشند.

    در چین شورای کشوری مسئولان محلی مسئول آموزش هستند و غیر از این کمیسیون آموزش کشور نهاد مهمی است که به آن نظارت می کند.

   جامعه امروز ایران در برزخ توسعه یافتگی و توسعه نیافتگی گرفتار است. سرعت روز افزون توسعه در کشور های پیشرفته و گسترش ارتباطات و تبادل اطلاعات در عرصه بین الملل ضعف و ناتوانی کشور های در حال پیشرفت را بیشتر نمایان می کند لذا برای اصلاح این روند اصلاح نظام آموزشی به یکی از الزامات تبدیل شده است.


بی شک انسان ها موجوداتی اجتماعی بوده و برای بقا نیازمند ارتباط و تعامل با یکدیگر هستند.

 امروزه یکی از معضلات و مشکلات اجتماعی فاصله گرفتن نوع بشر از یکدیگر است. تنهایی یکی از عوامل به خطر افتادن  بهداشت روانی در جوامع و زندگی شخصی افراد است در گذشته فضاهای روستایی  ، زندگی های خانوادگی نیاز افراد به همکاری و همراهی با یکدیگر بستری را فراهم آورده بود که تعاملات در بازارها ، خانه های حیاط دار خانوادگی ، مکتب‌ها ، کوچه و بازار بسیار پر رونق باشد.

  در عصر حاضرشبکه های اجتماعی  نقش فضایی برای مراوده و معاشرت افراد را بازی می‌کند با این تفاوت که پاسخگوی نیاز در رفع تنهایی  بشر نبوده و حتی موجب افزایش فاصله ها و شکاف ها نیز شده است. 

   نسل امروز درگیر یک پیچ تاریخی ست؛  او در عین گریزان بودن از جمع و عدم حضور در مهمانی و محافل  علاقه مند به برقراری  ارتباط و تعامل به علت ذات اجتماعی خویش نیزهست.

 هر چه جوامع صنعتی تر و مدرن تر شده اند میزان فردگرایی نیز به شکل‌های مختلف در آنها افزایش یافت  تا جایی که تبدیل به یک بحران و دغدغه برای سیاست گذاران ، جامعه شناسان و روانشناسان شده است.   در این جوامع فردگرایی تا جایی پیش رفت که انسان خود را محور عالم دید و خودروی و خودخواهی در او بیش از پیش جوشید. 

 جوامع سنتی به این سمت حرکت کرد که زوج های جوان زندگی با پدر و مادر را رد کرده و در خانه پدری شان زندگی مشترک را ادامه ندهند.  بعد از پا به سن گذاشتن والدین آنها را به خانه های سالمندان فرستاده و در گام بعد از شب نشینی ها و رفت و آمد های دورهای دوری گزینند.  امروزه فاصله ها و گرایش به فردگرایی  به جایی رسیده است که تهدیدی برای بنیان خانواده ها به حساب می آید و موجب بالا رفتن آمار طلاق و پایین آمدن میزان تمایل به ازدواج و فرزند آوری شده تا جایی که نمودار جمعیت جوان کشورهای توسعه یافته را با بحران مواجه کرده است. 

 این که آدمی تصور کند در این دنیا نه کسی در اندیشه اوست ندهید  نه دلی در جایی دارد نه کسی می‌خواهد به او کمک کند و یا از مشکلاتش بکاهد  پیامدهای منفی و جبران ناپذیر برای روح او دارد.  از دوران رنسانس به بعد بسیاری از مسائل و مشکلات انسان عصر جدید به حوزه جسم او بستگی ندارد  بلکه روح و روان وی را تحت شعاع قرار می‌دهد و به تعبیری بشر بیشتر از قبل رنج می کشد زیرا درمان اغلب دردها را پیدا کرده اما روا نش در رنجش است.